HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。Yahoo!オークション -「竹田益州」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。fit=scale-down,w=1200。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。HoneyWorks サイン色紙 2015年7月15日。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。K茶道具　掛軸(色紙)　薫風自南来　大徳寺　看雲老師作　共箱　紙箱　S972KJ。陶器軸。乃木希典【書】紙本　掛軸　鑑定付き　識箱。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。旧家蔵出し品　古い衝立　書　直筆　金屏風　作家在銘　落款。大分県に生まれる。即購入OK　エクセルヒューマン　山水画 掛軸 書道作品。同29年建仁寺派７代管長に就任。乃木希典　書　紙本　掛軸（関連ワード／乃木坂　天皇　陸軍大将）。名～久太郎。中国古美術 明代 仇英款 仕女人物画 掛軸 絹布 唐物 水彩画 名家書画 肉筆。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。玄昌石　雄勝石　宮城県産の硯　作者の名入り　墨付き。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。K掛軸　昇天龍圖(原寸複製) 清荒神清澄寺蔵　富岡鐡齋　栞　共箱紙箱S966KJ。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸 大路孫三郎 寒牡丹。【最終価格】中国　歙州硯　金曇　宝硯銘 文房四宝。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。●会津八一「飲中八仙歌」 宮川寅雄解説 昭和50年発行●。中国古美術 宋代 王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。相田みつを 夢はでっかく ただいるだけで めぐりあい 3点セット。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中堂精品 白い花の掛軸。ラピスラズリ　石　印材。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。山階宮関係の手紙4種・額入セット。「渓山流水」　松本秋峰 掛け軸 掛軸 共箱あり 山水図　二重箱　100。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。自由民主党大会記念 色紙（プレート）　アクリルフレーム　安倍晋三。中国古美術 唐代 李思訓款 山水画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 古画 收藏逸品。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都